本文向给大家分享风水玄学相关知识，同时小编也会对房子有邪气的表现进行解释，如果能解决您在风水玄学方面面临的问题，请收藏关注本站，现在开始吧！
风水玄学有科学根据吗
风巧键皮水就是古人数千年来总结的择居的经验结晶，如果用四个字总结的话无非就是“藏纳.高燥”，所谓亮如藏纳就是取山势藏纳，好比左右青龙白虎护砂，后玄武靠山，前朱雀之水和远朝孝差近案，都是为了避风聚气；高燥就是居一定干燥的高处！用七个字总结就是“避风，近水，居高处”，避风是为了聚气纳气，近水是人离不开水，而居高处的原因就是和近水有关，得水过近则有洪涝之险！现在世界都认可风水的存在了，其实风水不管什么流派，无非两个方面，第一就是形峦形势，例如四兽等；第二就是理气。虽然形势方面争议不大，但是现在业内在理气方面争议很多
风水玄学入门必看的书
请问中国玄学风水真的有用吗？那里有的学 长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃。其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。 风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。 风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。 风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。 风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑御带腔学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研镇衫究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。 风水学与玄学有哪些区别？ 风与玄的区别在于字的区别 请问风水学与玄学有何区别？ 这是易学中的一种说法 风水风水，就是形成风现象的水！什么是易学里讲的“水”？易学里有“水木火土金”五行，这个水就是五行之水，是水气，不是我们所饮用的淡水。什么是五行水气？就是我们现在所说的场能。场能是一种什么物质？就是虚物盘濉＜虻サ厮担风水物质就是虚物盘濉J裁词切槲盘澹啃槲锞褪强掌里除了气体分子以外的空间里的物质。 我们知道，风是空气流动的结果。空气是由什么组成的呢？西学认为是由气体分子组成的，易学认为是由“气”组成的，叛Ы沂臼怯尚槲锖推体分子组成的。虚物就是“气”物质，也就是“风水”物质，就是形成经络穴位系统的物质。在太空里没有气体分子存在，但是依然有风存在，就是宇宙风，例如太阳风、地磁风，其本质就是星球产生的能量流，在易学里叫做“行气、五行”。所以行弯易学是正确的。风是盘辶鞫的结果，不是空气分子流动的结果，空气分子的流动只是风的现象，不是风的本质。 我们呼吸空气有两个目的，就是利用氧气和盘澹貉跗提供氧化能（五行火气），盘逄峁┚络穴位物质--元气（就是盘澹。我们知道太纯的氧气是不能够供呼吸使用的，会烧坏人的。那么太纯的盘寤嵩趺囱呢？会使人休眠假死，进入冬眠状态。空气对生命是十分重要的，就是因为盘迥芄徊钩淙颂宓木络穴位里的气物质，也就是元气物质。易学揭示，经络穴位物质（元气）是决定生命质量的关键物质，风水决定了生物的命运。 什么是命运？就是阴阳五行之气（现在叫做能量、力、信息）的运动作用规律的学问。风水学是易学的一个重要学科，就是研究风水的分布、阴阳五行性能、对生命的影响作用的学问 "风水"这个玄学概念到底指的是什么 风水是汉民族历史悠久的一门玄术。也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。认为人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。天师后裔、风水大师张金华云:信风水不一定起作用，但不信可能起反作用。 风水有两种释义，其一水肿病的一种。多由风邪侵袭,肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二旧指住宅基地、坟地等的自然形势,如地脉、山水的方向等的体系。 风水学与玄学有哪些区别? 中国玄学风水真的有用吗 风水学没有用的话早就被淘汰了。港澳台和沿海地区也就没有那么多人信的啦！用是肯定有用的啦！ 风水玄学中阴气重的地方都有哪些特征 风水玄学中阴气重的地方都有哪些特征？??经常出入的地方不一定能感觉得到是否有阴气，比如自己家中，原因就在于“习以为常”，“入芝兰之室，久而不闻其香；入茅茨之屋，久而不闻其臭”。常住阴气重的地方的人也感觉不到阴气重，还是“习以为常”的原因。我们小时候只要出现在陌生的地方，特别是个人出现在不常去的陌生地方，只要一靠近，就立即全身发麻，不自在，感觉阴森恐怖可怕，这其实就是阴气重的地方。相反，在有些地方就没有那种可怕的感触，其实那就是阳气足的地方。为什么会这样，人也有“第六感觉”的存在，直觉会向人暗示一切。 阴气重的地方应该是：阴森、昏暗、寒凉、冷侵，小孩不喜欢去玩。各种动物，包括家禽、家畜都不喜欢去玩，飞鸟也不愿在那里停留。本人还有这样的亲身体验，狗、牛等动物到了人感觉阴气重的地方，走路绕弯，不直接通过那个地方。设法将牛牵到那里，靠近感觉阴气最重的中心位置，牛好象被什么重重地抽打了几下，一双后退脚不规则地乱蹦。将狗牵到那里，那狗特别显得乖巧听话，双目死死地注视那个位置，紧紧依畏靠近人的双退，有时弄得人走路都不方便；这是本人观察到的一些动物在阴气重的地方的一些特别殊表现，书写于此，供参考。 风水玄学入门知识都包括哪些内容？ 现在风水越来越受到身边人人们的关注，喜欢的人把它看做改变运势、趋吉避凶的法宝。家居风水关系到一个家庭的风水运程，良好的风水能有助于改善主人的命运，反之，不合理的风水布局则会破坏家居的运势，甚至还会招致祸端。那么风水玄学入门知识都包括哪些内容？ 形象方面 近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读，但还是要以郭璞、杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。 罗盘的掌握 《中国罗盘四十九层详解》看风水怎么能少了罗盘呢？怎么运用，怎么断定凶吉，哪是吉方，哪里是衰位上面都有一一的解释，所以风水玄学看罗盘就看这本书就够了。 理气的方法 理气方法流派甚多，应以经典书籍为主，主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。 其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定，认为在初学阶段，不宜学得太乱，应以一个流派的书籍为主。因为现在风水分的流派很多，所以在看书的时候选择不要太杂，要学哪个就只学那一个。 挥吉方面 《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。现在对于风水玄学的运用多是建筑风水、选楼层、择吉位。相术、取名、则吉日这些，所以以上这基本书基本都能够应付了，最为初学者已经搓搓有余了。 风水玄学入门书籍推荐 基础理论的入门书籍觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗》。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。 有部分人认为，风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。以上就是风水玄学如何轻松入门的相关知识， 要想学习风水其实并没有想象中那么难，就算没有师傅带领，一样能够从书籍中学成出师。 玄学风水大师风水学入门有什么讲究 没有什么讲究的，除了自己学习以外，最好拜个老师带一带。 风水玄学八大分金分别是什么 什么是“风水学上的分金”？什么是“分金”？ 二百四十分金 分金，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。 厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属于吉度分金。 三七、二八分金的问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的后遗症。 《罗经解定》上说：“加减之法，是第一紧要功夫。故于正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八。迷而多误，故曰莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂，难怪世上的许多地师更摸不着头脑了！ 二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理。 《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化， 但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。 二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。 地盘的三七分金，就是人盘和天盘的二八分金；人盘和天盘的三七分金，就是地盘的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一条线度，那里有地盘不合就用缝针分金的影子？那里有什么可加可减的道理？ 二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。八干四维正针一度内没有地支之气，往地支方向兼得越多，地支之气就越厚。两山之交界处，天地之气各半，是上不着天，下不着地的线位，所以叫做“小空亡”线度。 杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内，能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该看成是吉度，比较而言，三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度。 一百二十分金 一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之于理气。 一百二十分金在多数罗盘上列在人盘之外，这种设置实际上是错误的。因为一百二十分金盘本是地盘的附属盘，是配合七十二龙使用的，本应将其列在地盘的外面。但不管一百二十分金在罗盘上的位置在哪里，只要知道其原理和使用方法就可以了。 地盘二十四山，每山分配有五个分金。
如何看待风水知乎
学风水要背大量的基础数据。阴阳概念，五行生克，山水走向分析，形象峦头分析，天干地支，八卦，罗盘二十四山，二十节气，天文历法等等。很多爱好者，都以为看几本书，就可以是半个风水师了，其实这样会把自己害了。风水术是一把双刃剑，用好可以造福，用不好可能是造祸。风水在古代也叫地相、也称堪舆术。也称阴阳，也叫地理。 风水出处:晋朝郭璞《葬书》最早提出风水一词，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水学其实是人类为了生存发展而总结出来的一门学问。生存需要几个要点：水，空气，粮食，气候温差，居住环境等等，从而形成智慧生存生活的一门大学问。风---通常我们所能知道的，是指空气由于温度而造成气流运动形成的风，而在堪舆术上的风，有所不同。它是由我们所能看到的或者看不到的象形成一种能量场，如同某些元素具有放射性一样，家具与家具之间会形成一种组合的直接感官感受等等，为阴为静，为地支，为方位。它代表的是空间，是能量的存储和传递的一个载体。水---有真水和假水之分。真水为自然流动之河水溪流;假水为纤迅道路、为低小而静之物，也为人气，为阳、为动、为灵、为天干、为时间。人也是由信息跟能量构成的场，人的场与风水形成的场同频共振就是风水的作用了。日月星辰、山川河流、花草树木、人的语言、文字、兽语、鸟语都有一定的接收发送宇宙能量信息的功能。不同的信息形成不同的场，从而产生不同的作用。形象都是能量的表象，阳宅的外形，与室内缺角，门厨卧都是读取信息的象而已，阴宅的龙、穴绝棚、砂、水/向皆代表象，读取信息的信息源。关键是龙砂穴水墓，骨骸形成的风水交汇能量并竖则场来起作用。大家都经常听到一个词语叫:龙脉，龙脉到底什么，今天晚上我用自己理解的来给大家科普一下。龙脉其实就山川河流，山的形势形象走向。风水上的龙脉讲的是山川的动态形状，根据这些来判定风水的能量有多大，发福是否久远，就要看龙脉的长短，什么样的龙，代表了能量是否接续，能量场的大小。龙脉的形态配合风水局内的砂水，决定这个风水场的能量大小，这是风水术中，最关键的一个问题。很多风水师对龙脉的痴迷，被深迷其中，而且很难跳出来看。我师门一直只看来龙与局中对应物，水口关栏来对应局的力量大小，不过我出道以来还没葬过很大的局。所谓出天子，出神仙，出省部级的都没葬过。没有做过，就不更多说这个问题。分享一段书上的话：中国的龙脉始于有世界屋脊之称的昆仑山，分为三条，在北由西藏高原向北行循着阿尔泰山山脉，大兴安岭山脉，达东北各省然后去朝鲜与韩国，此称之为北龙。中龙有两条，一条为祁连山脉，贺兰山脉，阴山山脉，大行山脉，最后进入到黄海一条为巴颜客拉山脉，雪山山脉，娄山山脉，大巴山脉与大别山脉然后沿长江入海。南龙是从喜马拉雅山脉经过五岭山脉，然后到达南海，其中朝东经过武夷山脉到台湾。这就是中国的龙脉所在的位置，形成了中国地势的西北高东南低的地形。也有的地方称之为四条龙脉。主要就是把中龙当做了二条龙。龙脉最后形成的状态决定了风水中的吉凶，龙脉离不开山与水，所以自古以来山水环抱的地方大多是风水宝地，这个地方出生的人容易有富贵机率。
风水玄学有科学根据吗
风水不是玄学，是一种自然生态环境科学，回到古代，没有今日的高科技仪器与术语，只有文言文的时代，古制历学家观测天文而得来的数据，举阴历来说，以月亮圆缺订初一与十五，也是一种科学数据，而指陆悄后的观测天文时的星辰日月周期周期运动，制作成图腾，建立先后天八卦，先天者制风向悉盯，以五行分类天气与风向的热、湿、寒、燥、合五气，形成现在的气象预测，这也是科学依据。再以北极星定点于八方订后天八卦，以制年月，合体先后天八卦形成周易，制24节气64气候，精致气象数据，这也是科学依据，后发展中国传统哲学文化，以及山、医、命、卜、相五术（术_科学学科），其中之一就是风水学！风水学依据以周易天文数据为基础，强调风之理气，以及水之地气之数据分析，具体规范适合人类居住的型态，而以山峦为风向气象成分为分析数据，也就是所谓理气，以水的大小分析群聚的适合度、流向变化分析区域地面的扎实肥沃情况、流速变化分析地面高低分布，这也是科学依据，如果说是迷信的人，那请问古代没有水平仪、没有土壤含湿测量仪，没有地质钻探测量仪，风速测量仪，气象卫星，那古人的智慧你如何解释？所谓知者为科学，不知者为迷，不欲知者为愚，请勿拿古者智慧用来以玄愚人，更勿拿现在物性科技否定中国的自然科学而愚腐瞎说！就拿奇门遁甲来说，是一种人类行为移动效应学，以星体日月及日心运动规则变化，以阳光的紫外线浓度，天气五气融合386个气候温度质量，月球的观测定位知海水潮汐变化形成的人体同步肌理变化，立八门、九星、九宫，分析人类移动方向所造成的脑部神经影响，如往西北走-心情开朗，往北走-心情闲逸，往东北走-生机无限，往东走-脑筋活耀，往东南走-心情慌张，往南走-心情愉快，旺西南走-心情苦闷，往西走-心情紧张，故延伸到体力的强度变化，所以有古军事布阵的兵法，这些都有生命科学依据，所以只要不藏私，其实都很容易懂，也不会有人装神弄鬼，也不会有人自唯渣迷而愚人！
风水学是玄学吗?
我觉旦闹得风水玄学一说不只是迷信，是有一定野颂的科学依据的，风水有很大的学问，有很多科学解释不了的东西，我们对颂迟郑不知之事要心存敬畏，好的风水是助力，不好的风水也会使人受影响。
你如何看待风水玄学呢
单讲风水的话，在我看来，其核心就四个字概括：神迎鬼避，通俗讲就是趋吉避凶，古代风水与现在又有所不同，古代人们重心在于阴宅，阳宅，以及命理吉凶禳改方面，而现在就要复杂的多，牵扯到历史学，人文学，环境学，地理学，建筑学，命理学，空间学，最重要的是科学，等等，雀碧激很多的学科！讲风水，一定要科学，不科学的讲风水，我认为，就是迷信了，所以风水是一门很复杂的学术知识，真正的活到老学到老，还有三分没学到！再讲玄学的话，普通人看来就比较神秘了，为什么神秘呢，因为普通人没接触过玄学，总感觉会关联到神鬼之说，，所以感觉神秘，不过现实中，玄学这方面，确实有很多不可思议的东西，因为我是学风水玄学的，并且也用风水知识为别人去趋吉避凶，亲身经历的不少，看家中老辈师傅为别人禳凶祈福，也经历过不少在没接触过风水知识的普通人看来很神奇的事情，有的确实神奇，不可思议，但是在正经学风水玄学并且入门的人看来，也就是老人们常说的那一张窗户纸没有捅破的缘故，了解了以后，就没有那么多的神秘感了！再说一点，风水玄学不是迷信，因为风水真的可以帮人在生活生产中往好的方面发展，那些不管你在生活当中有没有遇到风水方面的问题，只要你找慧侍到他，他就给你说一堆有的没的那样这样的问题，让你出银钱的所谓的风水师，那就是在忽悠你讲迷信，通常这种风水师，一般都是看了几本书，或者没跟师傅好好学的，知道了一点皮毛，就出来胡吹乱侃的，遇到这种，就看你自己的判断与识别能力了！倒是我自己，从小跟家里长辈学风水，用风水为别人谋福祉，现在越来越感觉自己学的不到位，把自己以前总结的一部分认为合理的，对的理论推翻，又重新去认知，去总结，也越来越感觉不敢用风水了，就像老人常说的，初学三年，跃跃欲然，再学三年，闭口不言顷袜，再学三年，心惊胆颤！风水无定式，如果那个风水师给你讲，某一种风水格局，无论是谁，一定会出现什么什么问题，那他要么在忽悠你，要么就是学术不精，成了死读书，读死书的了，或者纯粹就是死板不会变通的人学了风水来用的，那是很可怕的，因为老辈一直讲，阴阳杀人不用刀，就怕死板照书抄，最后说风水玄学咱们华夏名族传承了几千年的国学的一种，不是没道理的，只是要以敬畏，认真对待的态度去学，用敬畏大自然的态度去用，才是正道，个人浅见，欢迎大家指摘！
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