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东西丢了找算卦的能算出来吗
很多人都会相信算命。尤其是东西丢唤乱了,不积极的去找,而是找算命先生来算。其实则搭算命先生也只不过是蒙的。因为你丢了的东西只有两个可能,一个能够找回来,另一个可能就是找不回。所以算命的说话也就是50%的命中率。除非这个算命先生能够明确的告诉你所丢的车在某年某月某日,几点钟在某个地方能够找的回来,这才叫做算得准。去找算命先生,无非也就是寻求个心里安慰罢了。 既然是车被丢了,你还不如直接到派出孙链拿所去报警。警察可以根据你提供的信息去查找路段的监控。然后帮你找回车子的可能性还是比较大的。
声明:此文原文来源于网络,下列“顺祥评注”只是本人就原文发表自己的观点,并不针对任何个人、团体,如有雷同,纯属巧合。 玄学:东西丢了不要急,这样测出方位,自己找回来! 旧时,人们丢失东西找不到时,经常就会去问算卦先生,看自己的东西能找到不,啥时候能找到。而算卦先生掐指一算,就会说:这东西丢在某个方向了,或被什么人拿走了,或东西大概在什么地方,…… 神奇的是,这些说法还很靠谱,找到后的失物,可以验证这些说法的准确性。因此,人们对这些算卦先生也就很信服,觉得他们算得准! 古人的这种方法,可以当下令人心宽释怀,岂不是济世妙术。中国人自古以来,自下而上,不像西方人那么纠结,其实就与此妙术广泛应用广为流传有关。另外所谓神术实乃阴符经所言,不神之所以神。古人深知百姓需要破除迷信,才能顺其自然,人生方才简便轻松,此周易当为最力之作。大哉圣人之妙意,匪闷散夷所思! 一、寻找失物的古歌诀 其一、日见方位 甲震乙离丙辛坤,丁余罩颂乾戊坎己巽门, 庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。 其二、时辰定人 甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵, 丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。 其三、何处在时辰 子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡, 辰戌丑未身未动,书书参差细推详。 其四、远近看日建 甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里, 丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。 二、歌诀的具体解释 这四首歌诀,分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。 下面我们来具体解说这几首歌诀,方便大家都能了解学习。 1、歌诀“甲震乙离丙辛坤,丁乾戊竖郑坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。” 说的是失物的方向,具体意思是: 甲日丢失的东西,可去正东方寻找(震卦在正东); 乙日丢失的东西,可取正南方寻找(离卦在正南); 丙日、辛日丢失的东西,则去西南方位寻找(坤卦在西南); 丁日丢失东西,可去西北方向寻找(乾卦在西北); 戊日丢失的东西,可去正北方向寻找(坎卦正北); 己日丢失的东西,可去东南方向寻找(巽卦在东南); 庚日丢失东西,可去正西方寻找(兑卦在正西); 壬日、癸日丢失的东西,可去东北方向寻找(艮卦在东北)。 2、歌诀“甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。” 说的则是失物可能被什么人拿走,具体来说,就是: 甲日、己日丢失的东西,在男人手中; 乙日、庚日丢失的东西,在女人手中; 丙日、辛日丢失的东西,在小孩手中; 丁日、壬日丢失的东西,在亲人手中; 戊日、癸日丢失的东西,还在家中,只是一时没找到而已。 3、歌诀“子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,辰戌丑未身未动,书书参差细推详。” 涉及的是丢失物品的时间和失物所在地点的关系,具体来说,就是: 子时、午时、卯时、酉时这是个时辰丢失的东西,去路旁找; 寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品,已经落入他人之手,找不回来了; 辰戌丑未这四个时辰丢的东西,其实没丢,就在身边,只是一时没找到。 4、歌诀“甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。” 说的则是失物距离的远近,具体而言,就是: 甲日、己日丢失的东西,距离丢失东西之地,大约五里地左右; 乙日、庚日丢失的东西,距离丢东西之地,有千里之遥; 丙日、辛日丢失的东西,距离丢东西之地整整十里; 丁日、壬日丢失的东西,距离丢东西之地三里; 戊日、癸日丢失的东西,就在原地寻找即可。 三、举例教你怎么用歌诀寻找失物 2023年1月15日17时45分,某人丢失一部手机。 对应以上歌诀,我们来看看这手机是否能找到。 干支为:甲午 丁丑辛卯 丁酉。 也就是说,手机是在辛日酉时丢失的。 按照歌诀来说,辛日丢失的东西,应该去西南方向寻找,东西是被小孩拿走了,距离丢东西之地十里地的路旁。也就是说,根据丢东西的日子和时辰,我们就可以得到所寻失物的相关线索,并据此分析判断,开始寻找。 按:百姓迷信的东西,往往是身边“日用而不知”的诸般事宜。譬如生病最容易令人迷信,小事最容易被导入迷信,居家住宅,乃至气候身边事常常在做而不能知,则渐渐成为迷信。 然而古人这点非常智慧,“国之多忌讳而民弥贫”,故教之以清静无为,导之以自然知足,训之以绝圣去智,总之破除迷信当须有道之士,有教之训,而后恢复自然真性,才是国家人民的福祉所在。 顺祥评注:无论是单位还是个人,都可能会遇到丢失财物的事,有的是被盗,有的是自己遗失或忘记,有的是被移动了地方而自己却不知道。失物能否找回?什么时候能找回?失主心里一般也没有底,尤其是丢失了较贵重的物品,失主总是不惜代价地通过种种渠道寻找,有的虽然找回但花费太大,有的耗费大量人力财力,最终却仍不见踪影,进一步加大了损失。而用八卦可预测出失物能否找回,什么时候找回,寻找的方向,最佳的时间,寻找的线索等。不能找回的失物,不必浪费过多的人力、物力苦苦搜寻,能找回的失物,可按八卦提供的信息花最少的人力、物力和时间找到。总之,用八卦预测寻找失物具有重要的指导意义和实用价值。 八卦六爻预测失物,以六亲取用。比如失物为钱财用品之类,以财爻为用;失物为文件、文书、票据之类,以父母爻为用;失物为家畜家禽,以子孙爻为用,诸如此类。自己丢失物品而求测,以世爻为失主为自己,代人求测以六亲关系定失主。根据卦中用神(失物)与失主之爻的生克制化关系,就可推断失物的最终得失,找回失物的时间。推断法遵循常用的定应期法则。其他细节的推测则需充分挖掘卦中储存的卦象、卦位、爻象、爻位、六兽神等相关信息。 《梅花易数》集象、数、理、占于一体,堪称占卜经典,书中对寻找失物的占断方法值得借鉴。 占失物,以体为主,用为失物。体克用,可寻,迟得;用克体,不可寻;体生用,失物难见;用生体,物易寻。体用比和,物不失。 又以变卦为失物所在。如变乾,则是觅于西北,或公廊、楼阁之所,或金石之旁,或圆器之中,或高亢之地。 变卦是坤,则觅于西南方,或田野之所,或仓禀之处,或稼穑之处,或土窑穴藏之所,或仓库方器之中。 震则寻于东方,或山林之所,或丛棘之中,钟鼓之旁,或闹市之地,或大途之所。 巽则寻于东南方,或山林之所,或寺观之地,或菜蔬之园,或舟车之间,或木器之内。 坎寻于北方,多藏水边,或渠井沟溪之所,或酒醋之边,或鱼盐之地。 离则寻于南方,或庖厨之间,或炉之旁,或在明窗,或遗虚室,或在文书之侧,或在烟火之地。 艮则寻于东北方,或山林之内,或近路边,或岩石旁,或藏在土穴。 兑则寻于西方,或居泽畔,或败垣破壁之内,或废井池沼之中。 在此,摘录拙著《易学经世真诠 2.时空信息学》(下册)第二十章“分项预测”第六节“失物寻踪”案例例9,供网友赏析: 例:购房发票能否找到: 1. 测发票取父母为用,卦中用神两现,说明有两张发票。 2. 午月火当令巳午未三会火局,有火多土焦之危,幸卦中六爻安静,内卦三甲合外卦三己化为土,既解了甲木盖辰土而克的不吉,又加大了土的力量不致于火多土焦,发票可以找到。 3. 从卦中看,父母未土居五爻为高处,五爻未土为阴爻在离卦,有发票夹在书中之象。 4. 在未、申、酉、戌日火退气之时可找到。 反馈:壬申日在较高的一个抽屉里的一本书中找到。
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